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人多口杂
rénduōkǒuzá指谈论的人多，各种议论都有。《脂砚斋重评石头记》第九回宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们聑能造言诽谤主人。”在～的地方，我就尽可能的少作些引人注目的行为。★夏衍《谈自己》
日期 2025-04-12 阅 12
缛礼烦仪
rùlǐfányí指烦琐的礼仪。明·唐顺之《与王尧衢书》其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事，既以其溷扰而独避之。”无
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三从四德
sāncóngsìdé封建礼教束缚妇女的道德标准之一。《仪礼·丧服·子夏传》妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼·天官》九嫔掌妇学之法，以九教御妇德、妇言、妇容、妇功。”从来不出闺门里，羞答答怎便将男儿细窥，则我这～幼闲习，既嫁鸡须逐他鸡。★元·无名氏《隔江斗智
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身做身当
shēnzuòshēndāng指自己做事自己承当。无无
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石室金鐀
shíshìjīnguì古代国家收藏重要文献的地方。同石室金匮”。无无
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见幾而作
jiànjīérzuò幾通机”，时机；作行动。指抓住有利时机及时采取行动。《周易·系辞下》君子见幾而作，不俟终日。”知其后来必不可支持，故亦须～可也。★宋·朱熹《朱子语类》第44卷
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进退无路
jìntuìwúlù前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。宋·朱熹《答刘季章》吾道不幸遽失，此人馀子纷纷，才有毛发利害，便章皇失措，进退无门，亦何足为轩轾耶。”小生囊箧罄然，家园迢递，～，特问公公指引，再去寻他。★明·郑若庸《玉玦记·投贤》
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脸青鼻肿
liǎnqīngbízhǒng形容脸部伤势重。无无
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杜门绝迹
dùménjuéjì指隐居不出。《后汉书·党锢传·刘佑》（刘佑）后得赦出……诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。”无
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负屈衔冤
fùqūxiányuān衔用嘴含，这里指心里怀着。身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。元·无名氏《后庭花》第四折今日个勘成了因奸致命一凶贼，还了报了这负屈衔冤两怨鬼。”恩相明镜，念林冲～。★明·施耐庵《水浒全传》第八回
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轰雷贯耳
hōngléiguàněr打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。元·郑光祖《王粲登楼》第一折久闻贤士大名，如轰雷贯耳。”无
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不记前仇
bùjìqiánchóu指不计较以前的仇恨，任人唯贤。无他不记前仇，推荐他的劲敌当厂长。
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长幼有叙
zhǎngyòuyǒuxù指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作长幼有序”。《孟子·滕文公上》圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”无
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粗通文墨
cūtōngwénmò粗略微；通通晓。文墨指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷有一少年，姓王名臣，长安人氏，略知书史，粗通文墨。”无
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刻不容缓
刻不容缓,拼音kèbùrónghuǎn注音ㄎㄜˋㄅㄨˋㄖㄨㄥˊㄏㄨㄢˇ解释刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。出处清李汝珍《镜花缘》：“胎前产后以及难产各症，不独刻不容缓，并且两命攸关。”例子胎前产后以及难产各症，不独刻不容缓，并且两命攸关。（清李
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聊斋三之公孙九娘
《聊斋志异·公孙九娘》,蒲留仙当然不可能是个反映论者，但其作品却常常反映出时代的本质方面。以主人公名字命题的《公孙九娘》，偏偏没有采用留仙惯用的、以主要人物出场为开头的模式：某，某处人，秉性如何……而是石破天惊地陈述一场惨绝人寰的大屠杀，从“于七之乱”到“多葬南郊”用八十多个字，写出了清廷对汉族人民
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且放白鹿青崖间
李白《梦游天姥吟留别》，别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,李白《梦游天姥吟留别》全诗原文、翻译和赏析《梦游天姥吟留别》是李白四十二岁时离开翰林院后所作。天宝三年，李白被唐玄宗赐金遣还，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，到处流连和盘桓，一直过的是痛饮高歌、强自解怀的
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衣宽带松
yīkuāndàisōng形容人消瘦。元·王实甫《西厢记》第二本第四折一字字更长漏永，一声声衣宽带松。别恨离愁，变成一弄。”无
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直抒己见
zhíshūjǐjiàn坦率地发表自己的意见。无讨论会上，大家热涌跃发言，直抒己见。
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兽聚鸟散
shòujùniǎosàn比喻聚散无常。也比喻乌合之众。《史记·平津侯主父列传》无匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。”无
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