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枝词蔓语
zhīcímànyǔ指繁冗芜杂的言辞。亦作枝辞蔓语”。清黄六鸿《福惠全书·刑名·词讼》或代书虽据事以书，不限定字格，枝词蔓语，反滋缠绕。”无
日期 2024-07-04 阅 325
字顺文从
zìshùnwéncóng用词行文自然妥贴，表达清楚。清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》其间独照之匠，若荆川、遵岩、震川，变秦汉为欧曾，易诘屈謷牙为字顺文从。”无
日期 2024-07-04 阅 333
仰屋著书
yǎngwūzhùshū仰脸向上；著写。形容一心放在著作上。《梁书·南平元襄王伟传》下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者。”无
日期 2024-07-04 阅 340
众目昭彰
zhòngmùzhāozhāng昭彰明显。大家都看得很清楚。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”这事～，你不必强词夺理了。
日期 2024-07-04 阅 328
养子防老，积谷防饥
yǎngzǐfánglǎo，jīgǔfángjī指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同养儿防老，积谷防饥”。无无
日期 2024-07-04 阅 341
怨声载道
yuànshēngzàidào载充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。《诗比·大雅·生民》实覃实訏，厥声载路。”《后汉书·李固传》开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”凡有些余利的，一概入了官中，那时里外～，岂不失了你们这样人家的大体？★清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回
日期 2024-07-04 阅 309
养威蓄锐
yǎngwēixùruì培植威力，积蓄锐气。无无
日期 2024-07-01 阅 338
自以为是
zìyǐwéishì是对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。《荀子·荣辱》凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》众皆悦之，自以为是。”世人往往～，自夸其能。★清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
日期 2024-07-01 阅 349
摘瓜抱蔓
zhāiguābàomàn比喻一扫而空。语本唐·李贤《黄台瓜辞》种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。”狡日思逞，岂仅得一青岛而可以餍其欲哉？将见～，舐糠及米，着着进逼，而无已时。★《五四”爱国运动资料·陕西学生一九一九年五月三十日通启》
日期 2024-07-01 阅 337
羞以朋
xiūyǐniúhòu朋牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。无无
日期 2024-07-01 阅 339
椎天抢地
chuítiānqiǎngdì形容极度悲痛的样子。无无
日期 2024-07-01 阅 303
衣马轻肥
yìmǎqīngféi穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。语出《论语·雍也》乘肥马，衣轻裘。”唐·杜甫《秋兴》诗之三同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。”儿子从宦者，有人来云贫乏不能存，此是好消息；若闻赀货充足，～，此是恶消息。★宋·孔平仲《续世说·贤媛》
日期 2024-07-01 阅 337
知疼着痒
zhīténgzháoyǎng形容对亲人的关怀、体贴。清·曹雪芹《红楼梦》第65回无奈二姐倒是个多情的人，以为贾琏是终身之主了，凡事倒还知疼着痒。”无
日期 2024-07-01 阅 313
钟鸣鼎食
zhōngmíngdǐngshí钟古代乐器；鼎古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。《史记·货殖列传》洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”唐·王勃《滕王阁序》闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”谁知这样～的人家儿，如今养的子孙竟一代不如一代了。★清·曹雪芹《红楼梦》第二回
日期 2024-07-01 阅 334
珠玉在侧
zhūyùzàicè侧旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠辄叹曰‘珠玉在侧，觉我形秽。’”无
日期 2024-07-01 阅 330
咬定牙关
yǎodìngyáguān形容下定决心，坚忍不拔。明·吴承恩《西游记》第五十五回这长老咬定牙关，声也不透。”李逵浑身脱剥，～，手掿双斧，从城濠里飞杀过来。★《水浒传》第六六回
日期 2024-07-01 阅 310
中流一壶
zhōngliúyīhú壶指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。《鹖冠子·学问》中河失船，一壶千金。”持论有本，不堕矫激，亦足为～。★清·李慈铭《越缦堂读书记·俞楼杂纂》
日期 2024-07-01 阅 320
诛求不已
zhūqiúbùyǐ指勒索，强取没完没了。同诛求无已”。清·张廷玉《明史·范济传》无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。”无
日期 2024-07-01 阅 309
直上直下
zhíshàngzhíxià①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。《朱子全书》卷四凡事都分做两边，是底放一边，非底放一边。是底是天理，非底是人欲。是即守而勿失，非即去而不留此治一身之法也。治一家则分别一家之是非，治一邑则分别一邑之邪正，推而一州一路以至天下，莫不皆然此～之道。”②明·施
日期 2024-07-01 阅 333
言芳行洁
yánfāngxíngjié指言行高洁。清·方文《赠别周颖侯》诗言芳行洁师古人，白玉不肯污纤尘。”无
日期 2024-07-01 阅 332