“致君尧舜上 再使风俗淳”作者出处及全诗翻译赏析,致君尧舜上，再使风俗淳。 [译文] 我要使当今皇上达到古唐尧和虞舜的治国境界，使社会风俗再次归于醇厚朴实。[出自] 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。 甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。 赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。 自谓颇挺出，立登要路津。 致君尧舜上，再使风俗淳。 此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。 朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。 主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。 甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。 窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。 今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。 常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？ 2、注释： 纨绔：指富贵子第。 不饿死：不学无术却无饥饿之忧。 儒冠多误身：满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云："此一篇立意也"。 丈人：对长辈的尊称。这里指韦济。 贱子：年少位卑者自谓。这里是杜甫自称。请，意谓请允许我。 具陈：细说。 甫昔少年日，早充观国宾：这两句是指开元二十三年（735），杜甫以乡贡（由州县选出）的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁，就已是"观国之光"（参观王都）的国宾了，故白"早充"。"观国宾"语出《周易·观卦·象辞》："观国之光尚宾也"。 破万卷：形容书读得多。 如有神：形容才思敏捷，写作如有神助。 扬雄：字子云，西汉辞赋家。 料：差不多。 敌：匹敌。 子建：曹植的字，曹操之子，建安时期著名文学家。 看：比拟。 亲：接近。 李邕：唐代文豪、书法家，曾任北海郡太守。杜甫少年在洛阳时，李邕奇其才，曾主动去结识他。 王翰：当时著名诗人，《凉州词》的作者。 挺出：杰出。 立登要路津：很快就要得到重要的职位。 尧舜：传说中上古的圣君。这两句说，如果自己得到重用的话，可以辅佐皇帝实现超过尧舜的业迹，使已经败坏的社会风俗再恢复到上古那样淳朴敦厚。这是当时一般儒者的最高政治理想。 此意竟萧条，行歌非隐沦：这两句说，想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌，但却不是逃避现实的隐士。 骑驴：与乘马的达官贵人对比。 十三载：从开元二十三年杜甫参加进士考试，到天宝六载，恰好十三载。 旅食：寄食。 京华：京师，指长安。 主上：指唐玄宗。 顷：不久前。 见征：被征召。歘（然：忽然。欲求伸：希望表现自己的才能，实现致君尧舜的志愿。 青冥却垂翅：飞鸟折翅从天空坠落。蹭蹬：行进困难的样子。无纵鳞：本指鱼不能纵身远游。唐玄宗下诏征求有一技之长的人赴京应试，杜甫也参加了。宰相李林甫嫉贤妒能，把全部应试的人都落选，还上表称贺："野无遗贤"。这对当时急欲施展抱负的杜甫是一个沉重的打击。 每于百僚上，猥颂佳句新：这两句说，承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句，极力..略
