维鹊有巢,维鸠居之.之子于归,百两御之.

不是共生，是竞争关系。生物群落中的各个物种之间的相互作用或相互关系，生物种间关系通常是围绕物质、能量、扮缓掘信息和栖所等方面来展开哪中的，其中尤其是食物联系。生物种间关系十分复杂，厅核概括起来有合作、共栖、寄生、捕食、竞争等几种主要形式。而鸠占鹊巢是鸠的幼鸟先出生将雀的幼鸟全部推出巢外独自赢得成年雀的养护而成长。

鹊巢

【注释】

[1]鹊：喜鹊。有巢：比兴男子已造家室。

[2]鸠：斑鸠，今名布谷鸟，这种鸟自己不筑巢，而是住在喜鹊的巢里。

[3]百：虚数，指数量多。两：同"辆"。御（yà）：同"迓"，迎接。

[4]方：占据。

[5]将（jiāng）：护送。

[6]盈：满。

[7]成：结婚礼成。

这首诗字面上写得是喜鹊和斑鸠的故事，喜鹊筑巢，斑鸠从来不筑巢，但会居住在喜鹊的巢里。有成语鸠占鹊巢，我们现在的理解是贬义的，比喻强占别人的东西。但在<<诗经>>并不是这个意思，喜鹊是欢迎斑鸠来碰汪弊住。

这首诗用比兴的方式，借用笑族喜鹊与斑鸠来暗含男女之间的关系。男子在成年之后，建造好房屋，在用厚礼想送迎娶女子进门，甘愿陵空把自己的房屋给女子住。诗句后面幻想着婚后夫妻恩爱，多子多孙的幸福生活。

原来自古以来就是男人准备房屋，然后迎娶女方共同生活。也许，在古代这个问题一点儿都不复杂，男子也甘愿把房子给女子住，也没有什么婚前协议。

如今这个问题已经演化的很复杂了，婚前男方要有房，这个要求似乎不算过分，毕竟两个人得有地方住。但有些女方婚后要求房子上加上自己名字，这个确实有点不太好。如果这是一方的财产，另一方可以享用但不能占有。

现在社会女人和男人有着平等的地位，享受同等的权利，那就意味着需要履行同样的义务。不管男女都得对家庭做出贡献，如果贡献差距太大，只能说这段婚姻"门不当户不对"，这样的婚姻会有很多隐患。优秀的男人找优秀的女人，自古至今亦然。

古代女子多依附于男人，虽然不用在外劳作，但在家里地位极低。而现在女人在家可相夫教子，在外可养家糊口，所以自然有了更多的话语权，而男人也有了转变，回家也会做饭干家务，这原本就是社会发展使然。

只有处于平等的地位才能相处的融洽，一段幸福的婚姻是男人双方都可以从容自如。一方不嫌弃，另一方不委屈，但凡有一个人觉得不自在，婚姻便难以幸福。如果一方事业发展受阻，另一方应定力帮助，助他渡过难关，不要让他掉队。

相互扶持婚姻才能永葆活力，真真就是 网友们我好才能全家好！