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山居秋暝古诗

最近更新2023-08-06诗词文学220
山居秋暝古诗

古诗<<山居秋暝>>及意思

<<山居秋暝>>作者:王维空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。【注解】:1、螟:夜色。

2、浣女:洗衣服的女子。3、春芳:春草。

4、歇:干枯。【韵译】:一场新雨过后,青山特别清朗,秋天的傍晚,天气格外的凉爽。

明月透过松林撒落斑驳的静影,清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声,莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。

任凭春天的芳菲随时令消逝吧,游子在秋色中,自可留连徜徉。【评析】:?这是一首写山水的名诗,于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

?首联写山居秋日薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人。颔联写皓月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上,清幽明净的自然美景。

颈联写听到竹林喧声,看到莲叶分披,发现了浣女、渔舟。末联写此景美好,是洁身自好的所在。

?全诗通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。"明月松间照,清泉石上流"实乃千古佳句。

山居秋暝的古诗诗句

"山居秋暝"

作者:王伟

空山雨,天气晚来秋。

月亮松树和清泉石上流。

竹禤呼厂女性所拥有,莲花下移渔船。

挣脱春芳,王孙自可留。

【点评】:

1,三化螟:黑夜。

2,欢女:妇女的衣服。

3,春芳:春草。

4,破解:干。

韵译】:

一个新余,青山特别清朗,

秋天的黄昏后,天气很凉爽。

月亮落下,通过松林撒斑驳的静影,弹簧。

竹洗衣的妇人来回家谈笑声,

莲花的动作,净渔船正在启动。

尽管春光明媚的准燃早枣备让它消失,

徘徊在秋天,自可留连徘徊皮拆。

【点评】:?

这是一首写山水诗,诗人的崇高感情寄托和诗意的追求理想。

?首联写山的秋天黄昏的场景,山雨初霁,幽静的宁静,清新宜人。写皓月当空下颌关节,如松树覆盖,泉水清冽,流在石头上,安静和明亮的自然之美。竹颈联写听到噪音,看见披莲花发现欢女,渔舟。结束相关的写了这一幕好,就是禁欲。

?诗中描绘了通过大手笔的景观发送言志,含蕴丰富,耐人寻味。 "跨明月松间照,清泉石上流"实乃千古佳句。

古诗<<山居秋瞑>>

原文:

山居秋暝

朝代:唐代

作者:王维

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

译文:

新雨过后山谷里空旷清新,深秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间,清澈的泉水在碧石上流淌。

竹林中少女喧笑洗衣归来,莲叶晃动处渔船轻轻摇荡。

春天的美景虽然已经消歇,眼前的秋景足以令人留连。

注释:

⑴暝(míng):日落,夜晚。

⑵空山:空旷,空寂的山野。新:刚刚。

⑶清泉石上流:写的正是雨后的景色。

⑷竹喧:竹林中笑语喧哗。喧,喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女:洗衣服的姑娘。浣,洗。

⑸春芳歇:春天的芳华凋谢了。歇,消散。

山居秋暝古诗的意思?

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松问照,清泉石上流。竹暄归浣女。

莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

【注释】浣(huan幻)女:洗农物的女子歇:消歇。猾谢。

【解释】大雨刚刚过去,山谷格外空寂。夜晚悄悄来临,秋凉天气清新。

明月皎皎。萤光洒满松林。

山泉潺潺,清水在石上流淌。竹林传来阵阵喧闹。

是洗衣女在归途中嘻笑。莲叶在水中轻轻摇动,是晚归的渔舟倾流而下。

任随春光消逝芬芳尽。睁瞎秋色美景仍可挽留人。

【解析】这是一首写秋山风景的名诗。诗的第一联点明诗人观赏这些风景的地点、时间。

地点:空寂的山中;时间:秋天的一个傍晚,刚刚下过雨。雨后的空山空气格外新鲜,山色也被雨水洗得格外苍翠。

明月静静地照到松林之中,给整座空山涂上一层洁白的颜色:清澈的泉水在空山中潺潺流动着。竹林里起了一阵喧哗,但立即又安静下来了,这是浣纱的姑娘归家去了;水中的莲叶浮漾开来,那里渔舟下水了。

虽是秋天,无复春天的繁盛,但睹此清秀之景,足可以隐居山中的。这是一幅极其动人的山水画。

王维不愧为丹青高手。他笔下的事物。

色彩素雅:明月是皎洁的,泉水是清澈的;动静结合:竹喧、采流、莲叶是动,月色是静;山水相映,明丽洁净。这样的山水自然值得诗人陶醉在其中了。

王维的古诗<<山居秋暝>>赏析

山居秋暝 王维 空山新雨后,天气晚来秋. 明月松间照,清泉石上流. 竹喧归浣女,莲动下渔舟. 随意春芳歇,王孙自可留. 这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求. "空山新雨后,天气晚来秋."诗中明明写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是"空山"呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓"空山不见人,但闻人语响"(<<鹿柴>>)啊!又由于这里人迹罕到,"峡里谁知有人事,世中遥望空云山"(<<桃源行>>),一般人自然不知山中有人了."空山"二字点出此处有如世外桃源.山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见. "明月松间照,清泉石上流."天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖.山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的<<济上四贤咏>>曾经称赞两位贤隐士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源".诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:"宁栖野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯."(<<献始兴公>>)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意挥洒,毫不着力.象这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到. "竹喧归浣女,莲动下渔舟."竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静.在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们.这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶.这两句写得很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧.诗人先写"竹喧"、"莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟.这样写更富有真情实感,更富有诗意. 诗的中间两联同是写景,而各有侧重.颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通.同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托. 既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似"空山"之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:"随意春芳歇,王孙自可留!"本来,<<楚辞-招隐士>>说:"王孙兮归来,山中兮不可久留!"诗人的体会恰好相反,他觉得"山中"比"朝中"好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了. 这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美.表面看来,这首诗只是用"赋"的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴.诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味.。

古诗 山居秋暝 的意思

山居秋暝-王维 空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。 注释: 1.暝:夜,晚。

此指傍晚。 2.随意:任凭。

这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居。

一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人。时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从。

如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事。此诗以一"空"字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调。

全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。

前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。

还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。<<增订评注唐诗正声>>郭云:"色韵清绝。

"<<唐诗解>>:"雅兴淡中有致趣。"<<唐诗矩>>:"右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成。

"<<唐诗合选详解>>王云翼云:"前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见。" 这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

"空山新雨后,天气晚来秋。"诗中明明写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是"空山"呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓"空山不见人,但闻人语响"(<<鹿柴>>)啊!又由于这里人迹罕到,"峡里谁知有人事,世中遥望空云山"(<<桃源行>>),一般人自然不知山中有人了。

"空山"二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

"明月松间照,清泉石上流。"天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。

山泉清洌,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的<<济上四贤咏>>曾经称赞两位贤隐士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源"。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:"宁栖野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。"

(<<献始兴公>>)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意挥洒,毫不着力。象这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。

"竹喧归浣女,莲动下渔舟。"竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。

在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。

这两句写得很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧"、"莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。

这样写更富有真情实感,更富有诗意。 诗的中间两联同是写景,而各有侧重。

颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似"空山"之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:"随意春芳歇,王孙自可留!"本来,<<楚辞。招隐士>>说:"王孙兮归来,山中兮不可久留!"诗人的体会恰好相反,他觉得"山中"比"朝中"好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用"赋"的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。

诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

山居秋暝 王维 空山新雨后, 天气晚来秋。

明月松间照, 清泉石上流。 竹喧归浣女, 莲动下渔舟。

随意春芳歇, 王孙自可留。 这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似"空山"之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:"随意春芳歇,王孙自可留!"本来,<<楚辞-招隐士>>说:"王孙兮归来,山中兮不可久留!"诗人的体会恰好相反,他觉得"山中"比"朝中"好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。 这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。

表面看来,这首诗只是用"赋"的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

古诗<<山居秋暝>>及意思

<<山居秋暝>>

【注解】:

1、螟:夜色。

2、浣女:洗衣服的女子。

3、春芳:春草。

4、歇:干枯。

【韵译】:

一场新雨过后,青山特别清朗,

秋天的傍晚,天气格外的凉爽。

明月透过松林撒落斑驳的静影,

清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。

竹林传出归家洗衣女的谈笑声,

莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。

任凭春天的芳菲随时令消逝吧,

游子在秋色中,自可留连徜徉。

【评析】:

?这是一首写山水的名诗,于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。

?首联写山居秋日薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人。颔联写皓月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上,清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声,看到莲叶分披,发现了浣女、渔舟。末联写此景美好,是洁身自好的所在。

古诗鉴赏 山居秋暝

表面看来,这首诗只是用"赋"的方法模山范水。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,自可留连徜徉,渔舟正下水撒网,含蕴丰富,莲动下渔舟。

明月松间照。任凭春天的芳菲随时令消逝吧,清澈的泉水在岩石上叮咚流淌,莲蓬移动了,天气晚来秋。竹林传出归家洗衣女的谈笑声。

这首诗一个重要的艺术手法,对景物作细致感人的刻画,天气格外的凉爽,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美,王孙自可留,青山特别清朗。

一场新雨过后。

随意春芳歇。

竹喧归浣女,游子在秋色中。

,耐人寻味。明月透过松林撒落斑驳的静影,清泉石上流,实际上通篇都是比兴,秋天的傍晚山居秋暝

王维

空山新雨后

译文:

一场新雨过后,青山特别清朗,

秋天的傍晚,天气格外的凉爽。

明月透过松林撒落斑驳的静影,

清泉轻轻地在大拆让石上叮咚流淌。

竹林传出归家洗衣女的谈笑声,

莲蓬移动了,渔搏雀舟基御早正下水撒网。

任凭春天的芳菲随时令消逝吧,

游子在秋色中,自可留连徜徉。

广阔的群山洗浴了一场陵御心雨晚降尺腊岩临,空气凉爽,仿佛已经到了秋天,娇娇的明月松间局氏洒下金光,清清泉水在世上重重流淌

空明寂静的山林,刚刚下过一场秋雨;山中的夜晚,空气特别清新。明月当空,皎洁的月光静静地洒在茂密的松树林里;清澈的泉水缓缓流早神袭过涧石,发出轻轻的流水声。多么幽静而又迷人的夜晚啊。

这时,从竹林里传出一阵阵笑声,噢,原来是欢快的姑娘们洗陆兄完衣服回来了;忽然,水塘里的荷叶哗哗摆动,原来是一条打鱼的小船轻盈地顺流而下。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。

原诗:

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,瞎谈王孙自可留。

作者:唐-王维